세계한민족문화대전

1910년대 초반 동녕현 소수분하 토성촌에 정착한 이주 한인들이 설립한 민족 교육 기관.

을사늑약 이후 식민지화에 따른 위기의식과 일제의 탄압을 피하여 중국 동북지역이나 러시아연해주 등지로 한인의 이주가 급증하였다. 이동휘는 ‘삼국 전도회’를 조직하여 각지를 순행하면서 ‘1교 1당 운동’을 전개했다. 이러한 활동은 이주 한인들을 분발시켜 개량 서당이나 사립 학교 설립을 촉발시켰다. 1913년 8월 이곳 한인들도 호분학교를 설립하였다. 체육시간은 실전을 방불케 하는 군사훈련과 병식체조 등을 가미했다. 한인사회 대동단결 모색과 시세 변화에 부응하려는 의도는 한글·역사·창가교육 강화로 귀결되었다. 중국의 동화정책에 맞서 민족정체성을 일깨우려는 목적도 내포하고 있었다.

교직원이나 재학생 수에 있어 일부 변화가 있었으나 큰 차이는 없다. 이주한인 증가와 근대교육에 대한 인식 변화는 학생 증가로 이어졌다. 1915년 모든 한인학교에 필수과목으로 편성된 중국어는 이러한 사실을 잘 보여준다. 1922년에는 대한 독립 군단이 이곳에 성동사관학교를 설립하는 등 독립군 양성을 위한 중심지로 변모하였다.

동녕현에 설립·운영된 민족 교육 기관은 항일의식 고취와 대동단결을 도모하는데 전력을 기울였다. 민족정체성 정립과 백절불굴의 저항정신을 일깨우려는 민족교육은 국어·역사·지리와 군사훈련에 버금가는 체육교육을 통하여 이루어졌다. 성경 교육을 통한 ‘절대적인 평등’은 자유와 민주주의에 대한 관심을 촉발시켰다. 지역의 교회는 단순한 구복을 위한 기도처가 아니라 이주한인 공동운명체로서 기능하였다.

호분 학교에 교가는 없었으나 당시 성행한 창가를 널리 애창하였다. 각종 학교행사나 체육시간에 애창된 「복수회포가」 등은 이를 반증한다. 조국을 빼앗긴 망국한과 실의를 노래하면서 조국 자유와 독립을 회복하는데 주저하지 말고 나아가 일제와 싸워서 이를 물리치자는 도전적인 용기와 기백을 보여주자는 의미심장한 가사이다. 당시 창가교육은 청소년들에게 백절불굴의 항일의식과 미래지향적인 가치관을 정립하는데 크게 이바지하였다.

1915년 당시 동녕현에 운영되었던 한인 교육기관은 호분 학교를 비롯하여 개량 서당 등 6개소였다. 교사진은 진학신·이봉조·김희철·김성규 등이었다. 주요 교과목은 독일어·영어·병학·보통학·체조·한글·격검·유술 등으로 편성되었다. 이러한 교육활동은 1922년 성동 군관 학교로 변경될 수 있었던 배경이 되었다.

• 리권수, 『장백현 조선족반일민족교육운동』(민족출판사, 1999)
• 박금해, 「북간도 민족교육에 관한 일연구」(명지대석사학위논문, 1995)
• 류병호, 「이주초기의 조선족교육」(『중국조선민족발자취총서 1-개척』, 민족출판사, 1999)
• 일본 외무성, 「在外朝鮮人 經營學校書堂一覽表 送付에 관한 건(朝憲機 제582호)」, 『不逞團關係雜件-朝鮮人의 部-在滿洲의 部(6)』(1916), 국가보훈처 공훈전자사료관 (http://e-gonghun.mpva.go.kr)

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