세계한민족문화대전

한인 사회에서 조상의 위패를 모신 사당에서 지내는 제사.

가묘제는 일명 사당 제사라고도 한다. 길림성 지역 한인들의 일반적 제사 형태에서는 보기 힘든 양반 귀족적 성격을 띤 제사 의례로서 일부 양반 가문 후예들만 행하여 왔다. 그 변이 형태로 보편화된 것은 사감(祠龕) 제사이다.

이주 초기부터 1920년대까지 양반 후예로서 서당의 훈장을 하던 문인들이 자기 집 뒤뜰에 사당을 짓고 그곳에서 조상 제사를 지냈다. 그리고 일반 민중들은 대부분 자기 집의 고방에 사감을 만들고 그곳을 이용하여 조상 제사를 지냈다. 그러나 점차 가묘제는 사라졌고 지금은 찾아보기 힘들다.

사당에는 부모, 조부모, 증조부모, 고조부모 등 4대조의 위패를 모신다. 위패는 밤나무나 오동나무 등으로 만드는데 그 모양과 서식은 지방과 같다. 사감은 웃고방에 선반을 달고 그 위에 4대조의 위패를 모신 것이다. 위패를 만드는 서식이나 모양은 같다.

사당에서는 집안 제사와 명절 차례를 올리는데 그 절차는 일반적인 제사와 같다. 사감에 모신 위패는 집안 제사와 명절 차례를 올릴 때마다 제사 장소에 모셔다 놓고 제사를 지냈다. 그 절차 역시 일반적인 제사와 같다.

• 박창묵 등, 『중국 조선 민족 문화사 대계·민속사』(중국 민족 출판사, 2000)

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